[ Cevap | Dersim Forum ]
Posted by cingene on 3/7/2009, 0:23:28, in reply to "Re: BIZ KIMIZ? PALU VE DERSIM . BUYRUN BUNU TARTISALIM"
Zazaların ayrı oldugu son yıllarda bazı solcular
tarafından söylenilmeye baslandıktan sonra "vahim" bir durum haline geldi.
Eskiden zazalar ayrı söylemi devlet söylemi olarak kabul görüyordu. Çünkü Zazaların Türk soyundan olduklarını ileri sürüyorlardı. Sol kesimde ciddiye alınmıyordu. Devlette bos durmuyordu. Onlarca kitap yayınladılar.
1980 sonrası Ebubekir Pamukcu ve Seyfi Cengiz sol içerisinde bu sorunu tartışmaya basladılar.
Öncelikle ileri sürdükleri Zazacanın/Dimilicenin
Kürtcenin bir lehçesi olmadıgıydı.
Yine aynı yıllarda Kızıl yol ve Alevistancılarda benzer sekilde Zazacanın ayrı oldugunu vs bir tez olarak gelistirmeye calıstılar. Ebubekir ve S.Cengizi'in Zazaistan dedikleri alanlara Kızıl Yolcular Alevistan demeye basladılar.
Yazdıkları brosür ve kitaplarda Dersim ve 1925 Şeyh Sait Önderligindeki ayaklanmalara Zaza ayaklanması dediler.
Seyfi Cengiz daha sonra Zazaistan tezlerinden uzaklasarak Dersimle sınırlı görüsler ileri sürdü, sürüyor.
Bu cevrelerin sorunu ele alıs biciminden kaynaklanıyor bu tezler. Söyleki;
Zazaca Kürtcenin bir lehcesi değildir belirlemesini yaparlarken Kürtce olarak Kurmanciyi isaret etmektedirler.
Bu son derece yanlıs bir yaklasımdır. Çünkü Kurmanci esittir Kürtce demek çok hatalıdır.
Aynı sekilde Soran veya Lor veya Hewramanda tek basına Kürtceyi temsil edemezler.
Ayrıca Zazacamı Kurmancinin bir lehcesi veya Kurmancimi Zazacanın lehcesidir? Kesinlikle Kurmanc,Zaza ve Hevramani veya Soran birbirlerinin lehcesi değillerdir. Hatta Fars veya Belüci dilleriyle kıyaslandıklarında da aynı seyleri söyleyebiliriz.
Acemler neden Kurmanc ve diğerlerine Acem dillerinede Fars demediler. Veya Kürtler neden Farslılar icin söylemediler. Birbirlerine yakın konustukları halde bunun nedeni farklı evrimsellesmeleriydi. Bu onları farklı uluslar olmaya götürdü. Kendi aralarındaki farklılıklara ragmen Kürt,İran veya Belüci olarak adlandırıldılar. İran merkezi bir devlet olarak örgütlenince aradaki farklılıkları zorla gidermeye calıstı.
Kürtce; Soran, Kurmanc, Dımıli/Zaza, Hewraman vs nin tümüdür. Tam da bu anlamda herbiri Kürtcenin lehcesidir. Kürtce hepsinin catısıdır.
Kürtce denilince Kurmanci esitlemesi zorlama ve birilerinin kendi tezlerine haklılık kazandırma cabasıdır.
Elbetteki böylesi bir esitleme Zazaca ve diğerlerini yanlız basına bir dil ve ayrı bir halka götürür. Bu hepsi icin gecerlidir.
Sorun bu sekilde ele alınınca Kürtlerin olmadıgı sonucuna varılır. Soran, Hewraman, Zaza, Kurmanc Kürt degilse o taktirde Kürt kimdir?
Zazacayı yok olmaktan kurtarmanın baslıca yolu Türk egemenlik sistemine kurtulmadadır. Elbetteki
resmi dil anlıyısını redetmek gerekiyor. Gelecekte bir kurtulus gerceklesirse hangi bölgede ne konusuluyorsa o temel alınmalıdır.
Önemli olan baskıların kalkmasıdır. Mutlaka dogru bir yol tartısmalarla bulunur. Günümüzde
Güney Kürdistanda Sorancanın resmi dil olması kesinlikle yanlıstır. Bir devlet catısı altında
Farklılıkların korunması ve hukuksal güvenceler altına alınması cagdas olmanında vazgeçilmezidir.
Önemli olan dogru bir hatta olmaktır. Aksi taktirde devlet ve yanlılarının dısındakiler büyük üzüntüler yasayacaklardır. Halka karsı sorumluluklar celiskilerin dogru ele alınmasını gerekli kılmaktadır. Yoksa devlet bu celiskileri
kendi yararına kullanmasını iyi bilmektedir.
112
Responses: